Божественные гимны
Алфавит в двустишиях, побуждающий и наставляющий недавно удалившегося от мира восходить к совершенству жизни.
Началом (Ἀρχήν) положив Христа и горячую веру, удались, таким образом, от мира.
Бегай (Βάδιζε φέυγων) сродников и друзей, ибо это для новоначальных полезно.
Свободный (Γυμνός) от (всего) вещественного, приступи к Невещественному, ибо ничего большого ты не найдешь себе в помощь.
Малодушие (Δειλίαν) всякое от себя отбросив (ведь ты прибег ко всемогущему Владыке),
Надежду (Ἐλπίδα) же лучше несомненную восприняв (ибо Он печется даже о малых птичках),
Иго (Ζυγόν) легкое Господне понеси (ибо велико воздаяние будущее),
Нас (Ἡμᾶς) всех смертных туне спасающее [иго] (ибо мы искуплены Божественною кровию)
И Богами (Θεούς) являющее силою Призывающего, ибо таково воплощение Владыки,
Дабы ты делом (Ἵν’ἔργῳ) познал конец дел, – то, что предивнее всего видимого 205.
Хорошее (Καλόν) для тебя приобретение – отсечение воли: оно покажет тебя мучеником в совести.
Слова (Λλογους) Отца твоего (духовного) и повеления исполняй, ибо они непреткновенно наставляют тебя на путь
Даже до (Μέχρι) смерти; велика высота этого [подвига]; но Бог явно ради тебя и это соделал.
Считай (Νόμιζε) себя худшим всех (это сделает тебя первым во царствии),
Странником (Ξέωος), нищим и низшим других; велики эти (добродетели), если исправишь (их).
Ты весь (Ὅλος) будешь [тогда] подражателем Владыки, а что выше этого?
Всякого (Πάντα) исправляет повседневный плач: ведь он слаще пищи и питья:
Познанию преходящего (Ῥεόντων) и пребывающего он научает, ибо прежде всего от мира удаляет.
Упражняйся в безмолвии (Σιωπήν), хранящем (все) это, ибо оно посекает всевозможные бесполезные корни.
Память (Τὴν μνήμην) смертную постоянно имей, ибо она есть виновница смирения.
Отсюда (Ὑφ ὧν) очистившись и просветившись сердцем (о чудо, для всех искомое!),
Ты свет (Φῶς) Божественный удостоишься ясно увидеть;
ведь он есть невещественный луч (Βέλος) от Невещественного.
Христос (Χριστός) же есть совершенная любовь; имеющий Его по усыновлению Богом является.
Души, (Ψυχάς) ищущие Его, Он просвещает; они одни живы будут – никто не прельщайся.
О (Ὦ) любовь Боготворящая, которая есть Бог – дар таинственно подаваемый достойным;
Она – (нечто) изумительное и вещь нелегко обретаемая.
преподобный Симеон Новый Богослов, Божественные гимны, Гимн 18
Началом (Ἀρχήν) положив Христа и горячую веру, удались, таким образом, от мира.
Бегай (Βάδιζε φέυγων) сродников и друзей, ибо это для новоначальных полезно.
Свободный (Γυμνός) от (всего) вещественного, приступи к Невещественному, ибо ничего большого ты не найдешь себе в помощь.
Малодушие (Δειλίαν) всякое от себя отбросив (ведь ты прибег ко всемогущему Владыке),
Надежду (Ἐλπίδα) же лучше несомненную восприняв (ибо Он печется даже о малых птичках),
Иго (Ζυγόν) легкое Господне понеси (ибо велико воздаяние будущее),
Нас (Ἡμᾶς) всех смертных туне спасающее [иго] (ибо мы искуплены Божественною кровию)
И Богами (Θεούς) являющее силою Призывающего, ибо таково воплощение Владыки,
Дабы ты делом (Ἵν’ἔργῳ) познал конец дел, – то, что предивнее всего видимого 205.
Хорошее (Καλόν) для тебя приобретение – отсечение воли: оно покажет тебя мучеником в совести.
Слова (Λλογους) Отца твоего (духовного) и повеления исполняй, ибо они непреткновенно наставляют тебя на путь
Даже до (Μέχρι) смерти; велика высота этого [подвига]; но Бог явно ради тебя и это соделал.
Считай (Νόμιζε) себя худшим всех (это сделает тебя первым во царствии),
Странником (Ξέωος), нищим и низшим других; велики эти (добродетели), если исправишь (их).
Ты весь (Ὅλος) будешь [тогда] подражателем Владыки, а что выше этого?
Всякого (Πάντα) исправляет повседневный плач: ведь он слаще пищи и питья:
Познанию преходящего (Ῥεόντων) и пребывающего он научает, ибо прежде всего от мира удаляет.
Упражняйся в безмолвии (Σιωπήν), хранящем (все) это, ибо оно посекает всевозможные бесполезные корни.
Память (Τὴν μνήμην) смертную постоянно имей, ибо она есть виновница смирения.
Отсюда (Ὑφ ὧν) очистившись и просветившись сердцем (о чудо, для всех искомое!),
Ты свет (Φῶς) Божественный удостоишься ясно увидеть;
ведь он есть невещественный луч (Βέλος) от Невещественного.
Христос (Χριστός) же есть совершенная любовь; имеющий Его по усыновлению Богом является.
Души, (Ψυχάς) ищущие Его, Он просвещает; они одни живы будут – никто не прельщайся.
О (Ὦ) любовь Боготворящая, которая есть Бог – дар таинственно подаваемый достойным;
Она – (нечто) изумительное и вещь нелегко обретаемая.
преподобный Симеон Новый Богослов, Божественные гимны, Гимн 18