О чтении
Лучшего способа нет, как изгнать злые памятования памятованиями добрыми.
- Как много помогает в этом случае заучивание на память мест Писания - сказать нельзя.
- Слово Божие разгоняет уныние - сон души и уныние ума.
(Святитель Феофан Затворник)
- Язык твой всегда да следует разуму, потому что слова, чуждые разума, суть колючие остны и иглы (прп. Антоний Великий)
- Для чего нам надо читать учение святых отцов? Для того, чтобы поучаясь у них, могли познать свои страсти и немощи, и с кем имеем борьбу, как употребить орудие, и как вести брань с врагами нашими. (Старец Паисий Величковский)
- Незнание Священного Писания и писаний святых отцов - великая стремнина и глубокая пропасть.
- А самый главный путь есть изучение богодухновенных Писаний... Занимаясь Писанием, в нем, как в общей врачебнице, находим врачевание своему недугу душевному.
- Чтением отеческих книг человек как бы принимает крепость. (Святитель Василий Великий)
- Кто книгами аскетическими не интересуется, тот бесплоден. (Святитель Игнатий Брянчанинов)
- Как много помогает в этом случае заучивание на память мест Писания - сказать нельзя.
- Слово Божие разгоняет уныние - сон души и уныние ума.
(Святитель Феофан Затворник)
- Язык твой всегда да следует разуму, потому что слова, чуждые разума, суть колючие остны и иглы (прп. Антоний Великий)
- Для чего нам надо читать учение святых отцов? Для того, чтобы поучаясь у них, могли познать свои страсти и немощи, и с кем имеем борьбу, как употребить орудие, и как вести брань с врагами нашими. (Старец Паисий Величковский)
- Незнание Священного Писания и писаний святых отцов - великая стремнина и глубокая пропасть.
- А самый главный путь есть изучение богодухновенных Писаний... Занимаясь Писанием, в нем, как в общей врачебнице, находим врачевание своему недугу душевному.
- Чтением отеческих книг человек как бы принимает крепость. (Святитель Василий Великий)
- Кто книгами аскетическими не интересуется, тот бесплоден. (Святитель Игнатий Брянчанинов)