Страсти есть: гнев, тщеславие, славолюбие, ненависть, злая похоть и тому подобное. Грехи же есть действия страстей.
Преподобный Дорофей Палестинский ☦620
Почему мы стали рабами человекам? Потому что прежде мы стали рабами чрева, денег и славы – продали свободу, которую дал Христос; и хотя в доме Отца обителей много, но раб в доме Отца не пребывает.
Когда живы страсти, нам невозможно жить, но необходимо погибнуть. Если не успеем умертвить их здесь, то они умертвят нас там.
Когда живы страсти, нам невозможно жить, но необходимо погибнуть. Если не успеем умертвить их здесь, то они умертвят нас там.
Святитель Иоанн Златоуст ☦407
За удовлетворением суетных и греховных пожеланий всегда следует увлечение ими; за увлечением следует плен, умерщвление для всего духовного. Допустившие себе последование своим пожеланиям и плотскому мудрованию увлеклись ими, поработились им, забыли Бога и вечность, истратили земную жизнь напрасно, погибли погибелью вечной.
Святитель Игнатий Брянчанинов 1807-1867
Чем привязан кто к миру, малым ли или великим, то и удерживает его и не позволяет ему собраться силами. С какою страстью человек не борется мужественно, ту он любит, и она обладает им, и обременяет его, и делается для него оковами и препятствием уму его обратиться к Богу.
Преподобный Макарий Великий IVв.
Прежде всех страстей – самолюбие; прежде всех добродетелей – пренебрежение покоем. Кто тело своё предает покою, тот в стране мира причиняет ему боль.
Страсть суть дверь, заключенная пред лицом чистоты. Если не отворит кто этой заключенной двери, то не войдет он в порочную и чистую область сердца… Поэтому если душа препобедит страсти, то приобретет чистоту.
Страсть суть дверь, заключенная пред лицом чистоты. Если не отворит кто этой заключенной двери, то не войдет он в порочную и чистую область сердца… Поэтому если душа препобедит страсти, то приобретет чистоту.
Преподобный Исаак Сирин VIIв.
Страсти суть недуги души, её язвы и струпа, отлучающие от Бога. Страсть держится одна за другую, как звенья цепи.
Эти страсти, по которым действую, тяжелое есть бремя: гнев, рвение, ненависть, тщеславие, осуждение, уязвление и оскорбление, высокомудрие, почитание себя праведным, командование, спорливость, самолюбие, похоть, оскудение сердца…
Это суть тяжкие бремена, кои взял на себя Адам, когда вкусил от древа… Они-то суть ветхие мехи, в которые не вливают вина нового. Они-то суть пелены, коими связан был Лазарь, Они-то суть демоны, коих послал Христос в стадо свиней…
Христово же бремя легко: безгневная чистота, кротость, радость духа, воздержание страстей, любовь ко всем, рассуждение святое, вера непоколебимая, терпение скорбей, смотрение на себя, как на жуждого миру, желание выйти из мира и встретить Христа.
Основание всех страстей – чревообъядение.
Эти страсти, по которым действую, тяжелое есть бремя: гнев, рвение, ненависть, тщеславие, осуждение, уязвление и оскорбление, высокомудрие, почитание себя праведным, командование, спорливость, самолюбие, похоть, оскудение сердца…
Это суть тяжкие бремена, кои взял на себя Адам, когда вкусил от древа… Они-то суть ветхие мехи, в которые не вливают вина нового. Они-то суть пелены, коими связан был Лазарь, Они-то суть демоны, коих послал Христос в стадо свиней…
Христово же бремя легко: безгневная чистота, кротость, радость духа, воздержание страстей, любовь ко всем, рассуждение святое, вера непоколебимая, терпение скорбей, смотрение на себя, как на жуждого миру, желание выйти из мира и встретить Христа.
Основание всех страстей – чревообъядение.
Преподобный Исаия Отшельник ☦370
Journal information