Грешному путь вначале широк, да после тесен;
Сладок людям грех, но горек его плод;
Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое. (Рим. 2, 9)
Сладок людям грех, но горек его плод;
Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое. (Рим. 2, 9)
- Благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. (1Тим. 4, 8)
Нет у праведных печали, которая не претворилась бы в радость, как нет и у грешников радости, которая не обращалась бы в печаль.
Святитель Дмитрий Ростовский (1651-1709)
- Падение человека так глубоко, что он в состоянии падения уже не может получить сам собою никакого понятия о потерянном своем блаженстве; грехолюбимое его сердце утратило всякое сочувствие к духовному наслаждению.
Святитель Игнатий Брянчанинов (1807-1867)
- И как может кто разуметь о том, чего не видел и не вкушал? Я тоже, когда был в миру, думал, что вот счастье на земле: я здоров, красив, богат, и люди любят меня. И я этим тщеславился. Но когда я познал Господа Духом Святым, тогда на все счастье мира стал смотреть как на дым, который уносит ветром. А благодать Святого Духа радует и веселит душу, и она в мире глубоком созерцает Господа, забывая землю.
Преподобный Силуан Афонский (1866-1938)
- Хотя много труда стоит утвердиться в добродетели, но зато она много радует совесть и столько производит внутреннего удовольствия, что никаким словом выразить нельзя.
Святитель Иоанн Златоуст (☦407)
- Благочестие и счастье идут рука об руку, они дружны и одно другому приятны. Благочестивые люди, со дня на день возрастая в духовной жизни, наслаждаются истинным миром своей совести.
Протоирей Валентин Амфитеатров (1836-1908)
- Вспомните, когда вы обогреете сироту и убогого, когда спасете утопающего, когда утешите, успокоите горем, когда выручите из беды брата или иное добро сделаете, не наполняется ли душа ваша, ваше сердце мирным, отрадным настроением? Это и есть плод духовной жизни человека.
Священномученик Арсений Ждановский (1874-1937)
Journal information