Следует выделить несколько основных форм общения магов и экстрасенсов с демонами:
1. Чаще всего контакт осуществляется в виде мысленного внушения, которое может ясно осознаваться
человеком именно как внушение извне, то есть как способ получения мысленной информации от другой личности. Этим способом колдуну-контактеру сообщаются неизвестные ему факты или даются наставления о дальнейших его действиях. Подобный контакт, но в патологической форме, психиатры называют ментизмом.
2. Другой тип контакта осуществляется в форме слышания внутреннего голоса (иногда голос может звучать как бы извне), но колдун-контактер всегда отчетливо сознает, что голос принадлежит его наставнику из потустороннего мира. Аналогичный контакт в психопатологии называется вербальным (то есть словесным) псевдогаллюцинозом — в интра- или в экстрапроекции (то есть при слышании голоса как бы изнутри или же извне). А в тех случаях, когда голос сопровождается подавляющей волю человека энергией, которая заставляет его выполнять приказ на уровне автомата или биоробота, подобное явление именуется императивным галлюцинозом.
● При контактах того и другого типа колдуны имеют возможность давать демонам задание не только в устной форме, но даже и мысленно. Это означает, что, в отличие от всех других людей, колдуны могут вступать с духами в двусторонний контакт, поскольку только в случае заключения специального договора у демонов появляется возможность читать мысли человека. Сознание всех прочих людей, то есть тех, кто не решился посвятить себя служению сатане, в той или иной степени защищено благодатью Божией, поэтому демоны не в состоянии читать их мысли. В противном же случае никто из людей не имел бы даже надежды на спасение. Однако у демонов все же остается возможность с помощью суггестивно-телепатического воздействия в одностороннем порядке внушать людям мысли, которые те чаще всего принимают за свои собственные. Такая возможность воздействия открылась для демонов вследствие прародительского греха, лишившего Адама, Еву и все их потомство полноты благодати Святого Духа, которая одна только и может защитить человека от подобного воздействия демонов на сознание.
3. В некоторых случаях колдуны получают информацию от сотрудничающих с ними демонов в виде зрительных образов (символов), которые предстают перед их внутренним взором как бы на некоем экране
(зрительные псевдогаллюцинации в интрапроекции. — Психиатр.).
4. Еще один тип контакта характерен для профессиональных жрецов всех времен и народов. Он был известен древним халдеям, египтянам, инкам и ацтекам, европейским скальдам и кельтским друидам, индуистским бодхисатвам и факирам, африканским жрецам культа вуду и сибирским шаманам, то есть всем тем, кого посвящали на служение духам в любых языческих религиях. Контакт с демонами в этих случаях происходит в особом измененном состоянии сознания, которое обычно называют трансовым. В подобное состояние жрецы входят с помощью наркотических веществ, в других случаях — благодаря медитации или так называемой мантра-йоге, а также при помощи ритуальных танцев и музыки, в которой главную роль играют ударные инструменты, поскольку именно ритм ударов, а вовсе не мелодия оказывает наибольшее воздействие на психику человека. В состоянии транса жрец (шаман) становится связующим элементом между соплеменниками и миром падших духов, которых язычники почитают как «богов». Несмотря на то, что шаман в этом состоянии не реагирует на многие внешние раздражители и его сознание практически «отключено», рот шамана непроизвольно открывается и произносит различные предсказания или отвечает на вопросы соплеменников, заданные ему перед вхождением в транс. Его телом и языком в этот момент владеют духи, к которым он обращался в процессе камлания. Аналогичные явления в психопатологии называются вербальным и двигательным автоматизмами, входящими в состав синдрома Кандинского-Клерамбо. Демоны, словно через громкоговоритель, открывают через шамана местонахождение потерянных вещей, людей и животных, предсказывают грядущие события, открывают тайны устроения вселенной (всегда ложные), создают мифологические и эпические сказания.
Но для того, чтобы стать медиатором, то есть посредником между людьми и духами, жрецы всех культов проходят особое посвящение (через мистерии) на служение «богам» — демонам. Ритуал посвящения включает символическую смерть посвящаемого, который вводится жрецами в особое состояние, подобное анабиозу или летаргическому сну, с помощью специальных магических заклинаний, ритуальной музыки и психоактивных веществ. Символическая смерть посвящаемого означает его разрыв с миром людей, для которых он как бы умирает, а значит, перестает быть человеком. В этом состоянии, как считают жрецы, душа покидает тело и совершает путешествия в «астральном» мире, встречается с «богами», получает от них тайные знания и силы, а также заручается поддержкой некоторых конкретных духов.
В результате заключенного таким способом мистического союза с демонами человек становится как бы одним из них, а потому получает и новое имя. «Возвращаясь» в свое тело, новоиспеченный жрец или шаман ощущает себя другим человеком, точнее —сверхчеловеком, или даже «богом». Наиболее древними из известных мистерий считаются египетские мистерии, которые совершались в пирамидах. Внутри пирамид располагались специальные камеры с ритуальным саркофагом 1. Мистериями, инициирующими связь с духами, пользовались и в Древнем Риме для усиления власти императоров.
Отрывок из книги «Об одном древнем страхе» Игумен N ссылка на книгу
Journal information